Como Rezar de acuerdo a la Sunnah del Profeta Muhammad

Por su eminencia Sheik Abdul Aziz bin Abdullah Bin Baz



Prefacio


Por cierto toda las alabanzas son para Alláh. Lo alabamos y buscamos Su asistencia. Buscamos su perdón y buscamos refugío en Él del mal de nuestras almas y de las maldades de nuestras acciones. A quien Él guíe nunca será desvídado, y a quien el permita desviarse nunca encontrará guía. Atestiguo que no existe otra deidad excepto Alláh, único. Él no tiene copárticipe en su reino, y atestiguo que Muhammad es Su esclavo y Su Mensajero. Que la paz y bendiciones de Allah sea sobre él y sobre su familia y sus compañeros, y sobre aquellos que los siguen en piedad hasta el Día de la Resurrección.

El objeto de este conciso folleto es explicar como el Profeta Muhammad ~ efectuaba su Salát (oraciones). Mi es deseo presentar esta aclaración a todo musulmán para que ellos puedan esmerarse y copiarse de las enseñanzas del Profeta al efectuar su Salát (oración).


Etica del Salát (oración)


Imam Bukhari reportó que el Profeta Muhammad (sas) dijo:

“Efectuen sus oraciones como me observaron hacerlo”

Por ende, aquí esta la clarificación del procedimiento de la oración del Profeta.

1. Efectuar correctamente el Wudu como es ordenado por Alláh en el Qur’an:

‘¡O Creyentes! Cuando vayan a hacer el salát, lavanse la cara y las manos llegando hasta los codos y pasense las manos por la cabeza y (las manos) por los pies hasta los tobillos.. .“(5 :6)

El Profeta (sas) dijo:

“Salát sin Wudu(purificación) es invalido.”

2. Parese en dirección del Qiblah, la Casa Sagrada en Makkah, con la intención mental de efectuar la oración que quieras cumplir, sea oración Fard (obligatoria), o una (oración) Sunnah (no-obligatoria). Uno no debe pronunciar su Niya (intención) verbalmente porque ni el Profeta(sas) ni sus Compañeros se acostumbraban a verbalizar la intención para Salát. Pronunciar la intención para Salát en voz alta es Bid’ah. Aunque seas Imam. Muqtadee, o estas efectuando tu Salat individualmente, debes utilizar un Sutra i.e. un objeto alto en frente de ti.

Pararte frente al Qiblah es una condición imperativa para cada oración. Sin embargo, existen algunas excepciones sobre esta regla estan explicadas en libros escritos por eruditos sobre este tema para aquellos que quieran consultar.

3.Pronuncie Takbirat-al-Ihram es decir Alláhu Akbar (Alláh es el Más Grande) observando el lugar en la cual colocarás tu cabeza durante la prostración.

4.Levante las manos hasta el nivel de tus hombros o las orejas mientras pronuncias Takbirat-al­Ihram.

5.Ponga tu mano dercha sobre tu mano izquierda y muñeca, sobre el pecho, como lo hacía el profeta Muhammad (saw).

6. Es loable recitar el siguiente Du´a Istijara (súplica de apertura).

“Alláhumma bá’id bayni wa bayna khatáyáya kamá bá’adta baynal-mashriqi wal maghribi. Allahumma naqqini mm khatáyáya kamá yonaqqa ath-thawbu-labyado mm addanas. Alláhumma-gsilni mm khatáyáya bilmá’ i wath­thalj i walbarad.”

“O Alláh, separame de mis pecados como Tú has separado el este del oeste. O Alláh, limpiame de mis pecados como el vestido blanco es limpiado de la suciedad. O Alláh, lave mis pecados con agua, nieve y granizo.”

O, en lugar de eso puedes decir:

“Subhanaka Alláhuma wa bihamdika wa tabárakas-muka wa ta’ála jadduka wa lá iláha ghayruka.”

“O Alláh, Estás libre de toda imperfección, y comienzo alabandote. Bendito sea Tu nombre, Exaltado es tu Majestad y Gloria. No existe otro dios verdadero excepto Tú”

O, puedes recitar cualquiera de las otras suplicaciones que el Profeta recitaba en sus oraciones. Es mejor recitar estas suplicaciones alternamente, el primero en Fajr la oración de mañana, el segundo en dhur la oración del medio día, cada uno en turno, en conformidad con lo que hacia el Profeta (sas).


Después de recitar la súplica de apertura, diga:

“A’ udhu billáhi mm ash- Shaytanir-ra-j im”

“Busco la protección de Allah contra el maldecido Satanás.”


Entoces dices:

“Bismilláhir-Rahmánir-Rahim.”

“Comienzo con el Nombre de Alláh, la fuente de Misericordia, el Misericordioso.”

Y recita Al-Fatiha (el Surah de apertura del Glorioso Qur’an). Profeta Muhammad (sas) dijo:

“El Salát sin recitar Al-Fátiha es inválido (nulo).

"Después de recitar Al-Fátiha en voz alta debes decir Amin, si el Salát que efectuas es en voz alta (tal como la oración de Fajr, los primeros 2 Rak’at de las oraciones de Maghrib y Ishá’). En conformidad de los Ahádith (tradiciones) del Profeta se recita Ayáat (versos) de una Surah de mediana longitud en las oraciones de Zuhur (medio-día), ‘Asr (tarde), e 'Ishá’ (noche). En cuanto a la oración del Fajr, es recomendado recitar pasajes de una Surah larga del Qur’an. Mientras que para la oración de Maghrib, puedes recitar pasajes de Surah larga o corta del Qur’ an.

7. Al terminar Surah Al-Fatiha y otra Surah, levanta las manos hasta el nivel de tus hombros u orejas mientras dices Al_lahu Akbar después inclinate en Ruku, haciendo que tu cabeza y espalda sean del mismo nivel (horizontal), pon tus manos con los dedos abiertos sobre las rodillas.

Debemos mantener calma y tranquilidad mientras te inclinas, entonces dices:

“Subhána Rabbi al ‘Azim” (3 veces)

“Gloria a mi Señor el Mágnifico, libre de toda imperfeccion”

Adicionalmente se aconseja que estando en esa posición (Rukuh) digas:

“Subhánaka Alláhuma Rabbaná wa bi Hamdika, Alláhummaghfirli”

“O Alláh, Nuestro Señor( Rabb), libre de imperfección, te alabo. O Alláh perdoname.”

8. Después enderezate y levante las manos al nivel de los hombros u orejas y dices:

“Sami’ Alláhu liman hamidah”

“Alláh escucha a aquel que lo alabe.”

Mientras te mantienes de pie, dices:

‘Rabbana wa lakal hamd” o “Rabbana wa lakal hamdu, hamdan katheeran taiy iban mubárakan fihi mil’as-samawáti wa mil’alardi wa mil’a má baynahumá wa mil’a má shi’ta mm shai’in b’adu.”

“Señor (Rabb)nuestro la alabanza es para Ti, muchas alabanzas y bendiciones como para llenar los cielos, la tierra y lo que está entre ella, y para llenar lo que te complazca además de estos.”

En caso tal seas el Muqtadee, entonces cuando te estas levantando de Rukhu dices:

~Rabbaná wa lakal hamd. . .etc.”

“Señor (Rabb) nuestro la alabanza es para Ti.”

Es aconsejable que el Imám, el seguidor, o quien rece solo añada lo siguiente:

“Ahlaththanaa’i walmajdi ahaqqu ma qualal ‘abdu kulluná laka ‘abdun. Alláhumma lá máni’a limá a’taita, wa lá mu’tiya limá man’ata, wa lá yanfa’u dhal jaddi mínkal jaddu.

“Tú eres merecedor de todas la alabanzas y toda la gloria. Alabarte es lo mejor y más verídico que dice tú esclavo. Todos somos tus esclavos.

Oh Alláh no hay nadie que pueda negar lo que Tú has dado, y no hay nadie que puede dar lo que tu has negado. Las riquezas y las fortunas mundanas no son suficientes para aquel que lo posee en lugar de Ti.”

Pon las manos sobre el pecho, igual como lo hicistes antes de inclinarte en Rukuh. Tanto Wa’il bm Hujr como Sahl bm Sa’d narraron que el Profeta ~ levantaba la cabeza después de inclinarse en Rukuh.

9. De esa posición comienzas a postrarte diciendo Alláhu Akbar si es posible, pones tus rodillas al piso antes de tocar el piso con las manos. Si no es posible, entonces es permitido tocar el piso con las manos antes de las rodillas. Tus dedos de los pies y de las manos deben estar en dirección del Qiblah y tus manos deben estar juntos y extendidos, no separados. En esta posición (Suyud), las siguientes partes del cuerpo están tocando el piso: la frente, la nariz, ambas manos,ambas rodillas y los dedos de los pies.


En esa posición repites tres vece o más:

“Subhána Rabbi al 'Ala”

“Mi Señor (Rabb), el Supremo, libre de toda imperfección.”


Es aconsejable decir:

“Subhánaka Alláhumma Rabbaná wa bi hamdika. Alláhummaghfirhu.”

“O Alláh, nuestro Señor (Rabb), Tú estas libre de toda imperfección, y comenzamos alabandote. O Alláh perdoname.”

Es recomendado supliques con más afán y le pidas más a tu Señor (Rabb) porque el Profeta (sas) dijo:

“En cuanto al Ruku (inclinación), debes glorificar a tu Señor (Rabb) durante ella; en cuanto al Suyud (postración), se más afanado en tu suplica a Alláh porque tu suplica durante la postración es más apta de ser aceptada.”

Pidale a tu Rabb prosperidad tanto en este mundo como en la otra vida.

Durante la oración no obligatoria o en la obligatoria no debes poner cerca del abdomen tus brazos, no apoyar los brazos en el suelo, y mientras que estas postrado las manos las manos deben estar a la misma altura de los hombros con los dedos hacia lka Qiblah, no pegar tus muslos, o los muslos a tus piernas. El Profeta (sws) dijo: “Póstrate mantente recto en ella, y no pongas los antebrazos y codos en el piso como los perros:”

10. Levanta la cabeza de la postración diciendo Alláhu Akbar y siéntate sobre tu pie izquierdo, manteniendo el pie derecho recto; y las manos sobre tu muslos y rodillas, y dices:

“O Señor mio (Rabb), ten merced sobre mí, guíame, proveeme con sustento y hazme fuerte y sano.”

Manten la calma durante todas las posturas.

11. Postrate de nuevo diciendo Alláhu Akbar y repite lo que hiciste y dijiste en la primera postración.

12. Levanta la cabeza diciendo Alláhu Akbar pausando como se hace entre las dos postraciones; esto se llama Jalsatul-Istiráhat (pausa de descanso). Entonces te levantas apoyandote con las rodillas o con las manos sobre el piso. Recitas Al-Fatihah y algunos otros versos del Qur’an igual que hiciste en el primer Rak’a. Aquellos que rezan detrás de un lmám no deben competir con el en las posturas de la oración, porque el Profeta (sws) dijo:

‘El lmam debe ser seguido. Cuando él dice Allátu Akbar, entonces dices lo mismo después de él. Cuando se inclina en Ruku’, inclinate después de él. Cuando el dice Sami'a Al_láhu liman Hamidah (Alláh escucha a aquel le lo alabe). Entonces dices Rabbaná wa lakal hamd (nuestro Señor [Rabb], todas las alabanzas son para ti); y cuando él se postra, entonces postrate después de él.’

Es decir, no hagas tus movimientos antes que el Imám comience el suyo.

13. Si la oración consiste de das Raka como la oración de Fajr, oración de Eid o oración de Jumuah, entonces te sientas sobre tu pie izquierdo manteniendo el pie derecho recto con la manos sobre los muslos, con la mano derecha extendiendo el dedo indice, como un signo de creencia en la unicidad de Alláh.

Lees el siguiente Tashahhud mientras estás sentado:

“At-tahiátu lilláhi was-salawátu wattaiyibátu assalámu ‘alayka ayyuhan-nabi wa rahma­tulláhi wa barakátuh. Assalámu ‘alainá wa ‘ala ‘ibadi-lláhís-salihin. Ashhadu an lá ilaha illalah ashhadu anna Muhammadan ‘abdu­hu wa rasulu.

Al_láhumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala áli Muhammadin, kamá sallaita ‘ala Ibrahima wa ‘ala áli Ibráhima. Innaka Hamidun Majid.”


Que Allah de protección al Profeta contra las cosas derogatorias y le de merced y honra. Que nos proteja del mal y a todos lo piadosos esclavos de Allah Atestiguo que no existe otro dios verdadero excepto Alláh y atestiguo que Muhammad es el siervo de Alláh y Su Mensajero. O Alláh! Honra a Muhammad y la familia de Muhammad como honraste a Ibrahim y la familia de Ibrahim. Ciertamente eres Alabado y el Glorificado, O Alláh! Otorgale a Muhammad y a la familia de Muhammad honor y reverencia como le otorgaste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim. Ciertamente eres Alabado y Glorificado.

Depués del Tashahhadu le pides protección de Alláh de cuatro cosas diciendo:

“O Alláh te pido Tu protección de la tortura del Infierno, de la tortura de la tumba, de la pruebas de la vida y después de muerto, y contra las pruebas del impostor Ad-Masih Dajjál

Le puedes pedir a Alláh prosperidad en éste mundo y en la otra vida, suplicarle que bendiga a tus padres y a otros musulmanes. Puedes hacer esto durante las oraciones obligatorias e opcionales. Es narrado por Ibn Mas’ud que el Profeta (sws) le enseñó a recitar el Tashahhud y le dijo que debería invocar a Alláh (swt) y pedirle las cosas que deseaba, o como es relatado en otras versiones, uno le debe pedir a Alláh lo que desee. De este modo el esclavo le puede pedir a Allah que le de todas cosas buenas en este mundo y en la otra vida. Entonces terminas la oración girando la cara hacia la derecha diciendo:

‘As Salamu 'alaikum wa rahmaullah”

“Que Alláh te ortogue paz (seguridad) y su merced”

y después la izquierda diciendo lo mismo.

14. En el caso de la oración de tres Rak’a (de tres unidades) tal como Magrib o las cuatro Rak’a de Zuhur, Asr, e ‘Isha. Te paras después de el Tashahhud como esta descrito anteriormente, levantando las manos al nivel de los hombros u orejas diciendo Allahu Akbar, después pones las manos sobre el pecho, derecha sobre izquierda, y solamente recitas Al-Fatiha. No hay perjuicio si añades otro Ayáh del Qur’an mientras efectuas la tercera y cuarta Rak’ah, de Zuhur, porque de acuerdo a un Hadith narrado por Abu Sa’id el Profeta (sws) lo hacia de esa forma.

Esto es solamente aplicable a los padres que son musulmanes. Si los padres no son musulmanes solo puedes pedirle a Allah que los guíe al Islam.

Después del tercer Rakah de la oración de Maghrib y la cuarta Rak’a de Zuhur, 'Asr e Isha , recitas el Tashahhud y terminas la oración girando la cara hacia la derecha e izquierda diciendo:

“As Salámu ‘alaikum wa rahmatullah.”. No es una obligación, pero es un Sunnah recomendada del Profeta (sws) el invocar a Alláh (swt) después de terminar la oración (Salát) antes de virarte frente a los oradores pidiendole perdon tres veces y decir:


“O Alláh, Tu eres el que da seguridad y la seguridad proviene de Ti. Tú eres el Supremo, el Único quien posee majestidad y provisiones.

Se aconseja decir lo siguiente:

“No existe otro dios verdadero excepto Alláh no tiene copárticipe. A Él le pertenece los dominios, y todas las alabanzas son para Él. Él tiene poder sobre todas las cosas. O Allah nadie puede retener lo que das, y nadie puede dar lo que retienes. Las riquezas y fortunas no le servirá a quien lo posee en lugar ti. No hay cambio de una condición a otra, ni existe poder excepto por Alláh. No existe otro dios verdadero excepto Alláh. A Él le pertenecen todas la provisiones y bendiciones, y las alabanzas son Su debido. No existe otro dios verdadero excepto Alláh. Sinceramente dedicamos nuestra adoración a Él aunque los incredulos se enfaden.”

Es aconsejado alabar a Alláh repitiendo:

Subhanl_lah 33 veces,

Al-Hamdul_lilah 33 veces,

y Allahu Akbar 33 veces y

completas tus súplicas diciendo una sola Vez:

No existe otro verdadero dios excepto Allah el unico. No tiene copárticipe. A El pertenecen todos los dominios y la Alabanza es para Él. Él tiene poder sobre todas la cosas.


Puedes añadirle a esto la recitación de Áyat Al-Kursi.

Suráh Al-Ikhlás, Suráh Al-Falaq, y Suráh An-Nás. Es recomendado recitar estas tres Suráh tres veces después de Fajr, y después de Maghrib porque esto era la práctica del Profeta Muhammad (sws). Estas súplicas son opcionales no obligatorias.

A cada musulmán hombre o mujer, se le recomienda rezar 12 Rak’a de oraciones Sunnah (optativas) todos los días; cuatro de estos Rak’ah antes de la oración de Zuhur, dos después de Maghrib, y dos después de ‘Isha y dos antes de Fajr. Estas oraciones no obligatorias son llamadas Rawátib la cual significa: oraciones opcionales regulares no obligatorias. El Profeta (sws) observaba estas oraciones opcionales cuando estaba en casa. Cuando viajaba, efectuaba 2 Rak’a antes de Fajr, y la oración de Withr (impar) después de ‘Isha. No hay perjuicio si estas oraciones opcionales se efectuan en la mezquita, pero es mejor efectuarse en casa porque el Profeta (sws) dijo:

"La mejor oración del hombre es la que efectua en casa excepto las oraciones obligatorias.”

Efectuando estas oraciones opcionales es una forma de ganarse la admisión a Jannah (Paraíso). El Profeta (sws) dijo:

El que efectua las doce Rak’át opcionales todos los días. Alláh (swt) le construirá un hogar en el Jannah.”[Muslim]

También es aconsejable para los musulmanes que recen cuatro Rak’ah opcionales antes de la oración ‘Asr (2 y 2), dos antes de la oración de Maghrib, y dos antes de la oración de ‘Isha, porque esto era la práctica del Profeta (sws). Alláh (swt) dice:

“Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo...
(33:21)

Y el Profeta (sws) dijo:

“Efectuen su Saláh (oración) como me observaron hacerlo.”

Es a Alláh (swt) a quien le pedimos que nos haga éxitosos y prósperos, y que Él exalte a nuestro Profeta Muhammad (sws) hijo de Abdullah, su familia, sus compañeros, y quienes siguen su camino hasta el Día del Juicio.



Como Rezar de acuerdo al Sunnah del Profeta Muhammad

Por su eminencia
Sheik Abdul Aziz bin Abdullah Bin Baz