Un Hadiz débil y fabricado narrado por los Sufis

¿Es este Hadiz el cual es mencionado por los Sufis auténtico Sahih? – ‘Mis cielo y mi tierra no podrían contenerme, pero el corazón de mis siervos creyentes me contienen.’

Alabado sea Allaah.

El Sheik al-Islam Ibn Taymiyah fue preguntado en cuanto a las palabras que fueron narradas del Profeta (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él): Mi cielo y mi tierra no podrían contenerme, pero el corazón de mis siervos creyentes me contienen.

El respondió:

Alabado sea Allah.

Lo que ellos mencionaron es del Israa’iliaat (reportes narrados de fuentes Judías), ningún isnaad es conocido para ello del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él). Lo que significa es que Allah pone amor y conocimiento de sí en los corazones de sus siervos.

El reporte, “el corazón es la casa del Señor”, es como el primer reporte. El corazón es el hogar de la fe en Allah y del conocimiento y amor por Él.

Ellos reportaron las palabras: ‘Fui un tesoro desconocido y quería ser conocido, entonces creé la humanidad y les enseñé de mi mismo a fin de que me conocieran.’ Estas palabras no son del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él), y no conozco ningún isnaad para este relato que sea Sahih (auténtico) o da’if (débil).

Ellos reportaron que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Allah creó la razón, y le dijo ‘Ven aquí’ y vino. Él le dijo: ‘Ve allá’ y se fue. El dijo: ‘Por mi gloria y majestad no he creado nada mas noble que tu. Recompensaré y castigaré por ti.’” Este Hadiz es baatil (falso) y mawdu’ (fabricado) según el consenso de los sabios de Hadiz.

Ellos narran las palabras ‘El amor por este mundo es la raíz de todo mal.’ Esto es conocido de Yundub ibn ‘Abd-Allah al-Bajali, pero no hay isnaad conocido hasta el Profeta (paz y bendiciones de Allah sea sobre él).

Ellos reportaron las palabras, ‘Este mundo es solamente un paso para un hombre creyente.’ Esto no es conocido de Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) ni de los salaf de esta ummah ni sus imames.

Ellos reportaron las palabras, ‘Quienquiera es bendecido con una cosa, que se aferre a ello.’ y ‘Quienquiera que se compromete a algo, que se aferre a ello.’ El primer reporte fue narrado de uno de los salaf. El segundo reporte es baatil (falso), por que quien se compromete a algo debe aferrarse o no, según lo que Allah y sus Mensajero hayan ordenado.

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Haz favores a los pobres, pues mañana ellos tendrán autoridad, y ¡que autoridad!” y “La pobreza es mi orgullo y me jacto de ello.” Ambos reportes son falsos y no son conocidos en ninguna forma en los libros de los musulmanes.

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Yo soy la cuidad del conocimiento y ‘Ali es la puerta.” Este Hadiz es da’if (débil): en verdad es mawdu’ (fabricado) de acuerdo con los sabios del Hadiz. Fue narrado por al-Tirmidhi y otros, pero es falso.

Ellos reportaron que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Los pobres se presentarán en el Día de la Resurrección y (Allah) dirá: ‘Por mi gloria y majestad, no les privé de cosas mundanas porque son insignificantes, sino que yo quería elevar su estado en este día. Ve al lugar donde la personas están de pie y quien les dio una miga de pan, o agua para beber, o ropa para vestir, llevadlo al paraíso.’” El Sheij dijo: Este reporte es falso y no fue narrado por ningún sabio del Hadiz. Es baatil (falso) y va en contra del Corán y la Sunnah y el consenso de los sabios (iymaa’).

Ellos reportaron que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sea sobre el) vino a Madinah, las hijas de al-Nayyar salieron con daffes (panderos) y cantaron ‘alayna min zaniyyat al-Widaa”, y el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) les dijo a ellas: “Agiten sus panderos, que Allah las bendiga.” El Hadiz acerca de las mujeres golpeando el daff en ocasiones de gozo es Sahih, y esto se hizo en el tiempo del Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean sobre él), pero no es conocido que él haya dicho: “Agiten sus panderos.”

Ellos reportaron que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Oh Allah, tu me has traído de este lugar el cual es mas amado para mi, entonces concédeme vivir en el lugar mas amado para ti.”Este Hadiz también es baatil (falso), aunque fue narrado por al-Tirmidhi y otros. Sino que dijo en Makkah “Tu eres el lugar mas amado de la tierra de Allah para mi.” Y dijo: “Tu eres la tierra mas amada para Allah.”

Ellos reportaron que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Quien me visita y a mi padre Ibraahim en el mismo año entrará al paraíso.” Esta es una mentira fabricada la cual no fue narrada por ningún sabio del Hadiz.

Ellos reportan que un Beduino oró (rápidamente), picando (como pájaro) en su oración ‘Ali (que Allah sea complacido con el) dijo: No piques en tus oraciones. El Beduino le dijo: Oh ‘Ali, si tu padre hubiera picado al menos en la oración no hubiera entrado al infierno’. Esta narración es falsa.

Ellos reportaron que ‘Umar mató a su padre. Esto es una mentira, pues su padre murió antes de que empezara la misión del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él).

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Era un profeta cuando Adán estaba entre el agua y el barro. Era un profeta cuando Adán no era ni agua ni barro.” Estas palabras son fraguadas.

Ellos reportan las palabras ‘La cama de un hombre soltero es fuego. Pobre es el hombre quien no tiene mujer y la mujer quien no tiene hombre.’ Estas no son las palabras del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él).

Fue narrado que cuando Ibrahim (la paz sea con él) construyó la Ka’bah oró mil rak’ahs en cada esquina, entonces Allah le reveló: ‘Oh Ibraahim, esto no es como alimentar a un hambriento ni vestir a un hombre que no puede cubrir su ’awra.’ Esto obviamente es una mentira, y no es conocido en los libros de los musulmanes.

Ellos narran las palabras ‘No desprecian tribulación, pues cegará los hipócritas.’ Estas palabras no son conocidas del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él).

Ellos narran las palabras ‘Quienquiera que enseña a su hermano un ayah del Libro de Allah llega a ser su amo.’ Esta es una mentira la cual no es conocida en absoluto en los libros de los musulmanes.

Ellos narran que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Yo miré a los pecados de mi ummah y no encontré ningún pecado mas grande que la de quien aprende una ayah y después la olvida.” Si este Hadiz es Sahih, quiere decir por olvidar el sentido de no recitarla. Las palabras del Hadiz son: “Entre los pecados de mi ummah está el de un hombre a quien Allah dio un ayah del Corran, pero él fue negligente hasta que la olvidó.” Este olvido significa apartarse del Corán y no creer ni actuar sobre ello. Con respecto a la negligencia en el estudio hasta que lo olvida, esto es un pecado.

Ellos reportan las palabras ‘Una ayah del Corán es mejor que Muhammad y la familia de Muhammad. El Corán es la palabra de Allah, revelada y no creada, y no hay nada como él.’ Las palabras no fueron reportadas del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él).

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Quienquiera que aprenda algo beneficioso y lo esconde de los musulmanes, Allah lo embridará con riendas de fuego en el Día de la Resurrección.” Un significado similar ha sido encontrado en al-Sunan: el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: Quienquiera que es preguntado en cuanto a un asunto de conocimiento (Islámico) que sabe pero lo esconde, Allah lo embridará con riendas de fuego en el Día de la Resurrección.”

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Cuando quieras hablar de disputas que ocurrieron entre mis compañeros, cállate. Cuando quieras hablar de la voluntad divina y el decreto (al-qadaa’ wa’l-qadar), guarda silencio.” Esto fue reportado como munqati’ (interrumpido).

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo a Salmaan al’Farsi cuando estaba comiendo uvas: “Du, Du.” Significando comerlas dos en dos, estas no son las palabras del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él); esto es baatil (falso).

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Quienquiera que cometa zina (fornicación) con una mujer y ella da luz a una niña, el fornicador puede casarse con su hija que nació como resultado de zina.” Esto fue dicho por aquellos quienes no se hallaban entre los compañeros de al-Shaafa’i. Algunos de ellos lo atribuyeron a al-Shaafa’i, y algunos de los compañeros de al-Shaafa’i negó que él lo había dicho. Ellos dijeron: ‘Él no dijo que esto es permitido pero si dijo que es permisible en el caso de lactancia, si recibió leche de una mujer quien se embarazó como resultado de zina.’ La mayoría de los sabios, tal como Ahmad, Abu Hanifah y otros, están de acuerdo que esto es haraam, y esto es la más fuerte de las opiniones narradas en el madhhab de Maalik.

Ellos reportan las palabras ‘La cosa mas merecida por la cual recibes pago es el Libro de Allah.’ Si, es probado que (el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él)) dijo: “La cosa mas merecida por la cual recibes pago es el Libro de Allah.” Pero eso fue en un Hadiz en referencia a la ruqiah (recitar Corán y du’aa’ para el propósito de sanar), y la recompensa fue por el mejoramiento de esa persona enferma, no por la recitación.

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Quien maltrata a un dimmi (Un Judío o Cristiano viviendo bajo el gobierno de Islam), Allah será su oponente en el Día de la Resurrección” o “Seré su oponente en el Día de la Resurrección.” Esto es da’if (débil). Si es conocido que él dijo: “Quien mata a un mu’aahid (miembro de una nación kaafir que tiene un acuerdo de paz con los musulmanes) sin ninguna razón legal no sentirá la fragancia del Paraíso.”

Ellos reportan que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él) dijo: “Quien enciende una lámpara en la mezquita, los ángeles y los cargadores del trono no cesarán a orar por él el perdón mientras que la luz de esa lámpara esté brillando en la mezquita.” No conozco ningún isnaad del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean sobre él).

Al-Fataawa al-Kubra, 5/88-93