La Mujer en el Islam
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 Ella quiere salir con su prometido para estar segura de él, de modo que no haya ningún inconveniente en el futuro

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Ithar Ghada Faied
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Ella quiere salir con su prometido para estar segura de él, de modo que no haya ningún inconveniente en el futuro Empty
MensajeTema: Ella quiere salir con su prometido para estar segura de él, de modo que no haya ningún inconveniente en el futuro   Ella quiere salir con su prometido para estar segura de él, de modo que no haya ningún inconveniente en el futuro EmptyJue Sep 17, 2009 7:54 am

Pregunta:


Tengo una pregunta que me está preocupando mucho por el momento. Ya
hace un año que me divorcié, no tengo hijos. Mi pregunta es ya que yo
no conocía al hombre con el cual me casé y me casé con él porque mis
padres pensaban que era bueno para mí. Ahora ya que me pasó creo que
sería bueno si yo conozco a una persona antes de casarme, no en el
sentido de tener citas pero sólo hablarnos para darme cuenta si él es
la persona correcta o no. El punto es que no quiero lastimarme o
terminar de nuevo de esta manera, entonces mi pregunta es: ¿El Islam le
permite a una chica elegir un hombre y casarse con él? Quisiera alguna
información sobre este tema. Aprecio su ayuda.


Respuesta:


Alabado sea Allah.


El Islam ha ordenado que se le pida permiso al padre cuando una
persona quiere casarse con su hija, ya sea virgen o haya estado casada
previamente.

Es un derecho de la chica tener información suficiente sobre la
persona que se quiere casar con ella. Esto puede llevarse a cabo a
través de diferentes medios, como puede ser pidiendo a alguno de los
parientes de ella que le pregunten a algún amigo de él y también a
aquellos que lo conocen bien, ya que ellos pueden conocer mucho sobre
sus buenas y malas cualidades que otras personas no pueden saber.

Pero no se le permite a ella bajo ninguna circunstancia estar sola
con él (Julwah) antes del matrimonio, o sacarse su hiyaab frente a él.
Es bien sabido que en esas reuniones el hombre no muestra su verdadera
naturaleza, pero sí muestra su mejor comportamiento y trata de dejar
una buena impresión. Ni siquiera cuando ella esté a solas con él o
salgan juntos, él mostrara su verdadero carácter. Muchos de los que
salen con sus prometidas de esta manera pecaminosa terminan en una
tragedia. Estas acciones pecaminosas ya sean llevadas a cabo en público
o en privado no traen ningún beneficio.

Casi siempre el prometido usará palabras dulces y jugará con los
sentimientos de su prometida cuando salga con ella, y le mostrará su
mejor lado, pero cuando ella trate de averiguar cosas sobre él y
descubrir más sobre él, ella descubrirá algo completamente diferente.
Entonces el salir o estar a solas con él no resuelve el problema. Ni
siquiera por el hecho que íbamos a mencionar, que si cumple algún
propósito el descubrir cosas sobre la personalidad de un hombre, el
pecado resultante y la posibilidad de conducir a malas consecuencias
son mucho más importantes (que el beneficio potencial). Esta es la
razón por que el Islam prohíbe estar a solas con un hombre extraño (no
mahram) –el prometido sigue siendo un extraño – o sacarse el hiyaab
frente a él.

No debemos olvidar otra cuestión importante, que es que después de
la ceremonia del matrimonio (nikaah) y antes de la noche de bodas
(cuando se celebra y se consuma el matrimonio) la mujer tiene una gran
oportunidad de conocer la personalidad del hombre más de cerca y estar
segura de él, ya que en esta instancia se le permite estar a solas con
él y salir con él, siempre y cuando el contrato matrimonial esté
concluido. Si ella descubre algo malo que realmente no podría tolerar,
le puede pedir a él el divorcio (Jul’). Sin embargo, usualmente el
resultado no es malo, mientras que hayan sido llevadas a cabo las
averiguaciones previamente y se halla descubierto sobre él de la manera
adecuada antes de celebrado el matrimonio.

Le pedimos a Allah que conceda lo que es mejor y que haga las cosas
más fáciles para usted, esté donde esté. Que Allah bendiga a nuestro
Profeta Muhammad.



Sheij Muhammad Ibn Salih Al-Munayyid (www.islam-qa.com)
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