Recompensa por ayudar a los animales

Recompensa por ayudar Animales

Abu Huraira reportò: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:

"Un hombre estaba caminando y él se puso sumamente sediento. Encontró un pozo, él bajó en el para beber agua. Cuando él salió observó un perro que estaba jadeando debido a la sed, su lengua estaba fuera y el perro estaba comiendo tierra húmeda para aliviar su sed.

El hombre pensó: ´Este perro está sumamente sediento como lo estaba yo´. Así que descendió en el pozo llenando uno de sus calcetines de cuero con agua, agarrándolo con sus dientes, subió y sació la sed del perro. Allah apreció su acción y le perdonó sus pecados".

Los compañeros del Profeta (SAW) preguntaron: ¿Serìamos nosotros recompensados por haberle mostrado bondad a los animales?

Èl dijo: "Una recompensa es dada en conexión con cualquier criatura viviente". (Al Bukhari y Muslim).

En la narración de Al Bukhari es reportado que el Profeta dijo: "Que Allah lo perdonó en apreciación de este acto y lo admitió en Jannah".

Otra narración dice: "Una vez un perro iba alrededor de un pozo y estaba a punto de morirse de sed. Una prostituta de Banu el Israel pasó y lo observó. Asì que ella tomó su calcetìn de cuero y bajó en el pozo. Ella sacò un poco del agua y se lo dio al perro para beber. Ella fue perdonada a causa de su acción".

Ibn Mas’ud cuenta que:

“ Durante un viaje en el que acompañabamos al Profeta sws, éste se aparó de nosotros y en su ausencia vimos un pájaro rojo con dos crías. Las cojimos y la madrese acercó y empezó a batir las alas contra la tierra. En ese momento regresó el Profeta sws y exclamó: “¿Quién ha provocado la angustia de este pájaro por sus crías? ¡ Devolvedselas!”.

También observó un hormiguero al que habíamos prendido fuego y preguntó: “¿Quién ha prendido fuego?. Contestamos: “ Nosotros”. Nos amonestó: “ A nadie está permitido atormentar con fuego sino al Señor del Fuego”.

Abu Dawud.

El islam enseña que el cazador no ha de cazar meramente por deporte, sino que su intención ha de ser el consumo o la obtención de algún provecho del animal muerto.

El Profeta (s.a.s.) dijo: “Si alguien mata un gorrión por deporte, el gorrión gritará el Día del Juicio, ‘¡Oh Señor, aquella persona me mató en vano!, ¡no me mató por un propósito útil!”. (Transmitido por An-Nisai e Ibn Hibban en su Sahih).

Y también dijo: “Aquel que mate un gorrión o algo mayor sin una causa que lo justifique, Allah le pedirá cuentas el Día del Juicio. Los oyentes le preguntaron, ¿oh Mensajero de Allah, qué causa puede justificarlo?, y él respondió, ‘que se mate para comer y no simplemente que le corte la cabeza y luego arroje el resto del cuerpo”. (Transmitido por An-Nisai y al-Hakim).