¿Quiénes pueden dirigir la oración?

1. Es aceptable que un niño, que haya alcanzado el discernimiento, dirija la oración, ya que 'Amr Ibn Salamah (ra) dirigía a su pueblo en la oración cuando tenía sólo seis o siete años de edad, porque era quien más memorizaba el Qur'an.

2. Es aceptable que un hombre ciego dirija la oración, ya que el Profeta (sws) designó a Ibn Umm Maktum como gobernador de la ciudad de Madinah durante sus ausencias, y éste, siendo ciego, dirigía las oraciones.

3. Es aceptable que una persona que se encuentra orando una oración obligatoria (Salat Fard) dirija a quienes se encuentren orando una oración voluntaria (Salat Nafl) tal como está permitido que una persona que se encuentra orando una oración voluntaria dirija a quienes se encuentren orando una oración obligatoria, ya que Mu'adh Ibn Yabal (ra) oraba la oración de la noche (Salat al 'Isha) con el Profeta (sws) y luego retornaba a su clan y los dirigía en la oración de la noche, aunque para él fuera una oración voluntaria, y para ellos fuera obligatoria.

4. Está permitido que un hombre que realizó la purificación virtual (Taiammum) dirija la oración. 'Amr Ibn Al 'As dirigió la oración después de realizar el Taiammum y el Profeta (sws) al enterarse, no lo desaprobó.

5. Está permitido que un viajero dirija la oración, ya que el Profeta (sws) dirigió las oraciónes de Makkah durante su conquista, realizando él dos Rak'at en todas sus oraciones excepto el Magrib, y después de pronunciar la salutación (Taslim) decía:

"¡Gente de Makkah! Levantaos y orad otras dos Rak'at, porque nosotros somos viajeros."

Si un viajero ora dirigido por un residente, debe completar su oración de cuatro Rak'at, aun cuando haya comenzado la oración en la última Rak'at antes de la salutación final (Taslim).

6. Está permitido para el Imam que no puede permanecer de pie orar sentado.

Dijo el Profeta (sws):

"El Imam fue designado para ser seguido. Cuando pronuncie el Takbir, pronunciad el Takbir, pero no pronunciéis el Takbir hasta que él lo haya pronunciado. Cuando él realice el Ruku', haced el Ruku' pero no hagáis el Ruku' hasta que el lo haya hecho. Cuando diga: Allah oye a aquellos que lo alaban, decid: Nuestro Señor, para ti son todas las alabanzas. Cuando haga la postración, postraos, pero no os postréis hasta que el lo haya hecho. Si él ora de pie, orad de pie, y si él ora sentado orad todos sentados." (Hadîz transmitido por Bujari)